后汉光武《报臧宫等诏》曰：《黄石公记》曰：「柔能制刚，弱能制强」。柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也。故曰有德之君，以所乐乐人；无德之君，以所乐乐身。乐人者其乐长，乐身者不久而亡。舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。逸政多忠臣，劳政多乱人。故曰务广地者荒，务广德者强，有其有者安，贪人有者残。残灭之政，虽成必败。今国家无善政，灾变不息，百姓惊惶，人不自保，而复欲远事边外乎？孔子曰：「吾恐季孙之忧，不在颛臾」。北狄尚强，而屯田警备传闻之事，常多失实。诚能举天下之半，以灭大寇，岂非至愿？苟非其时，不如息人。

臣伏见夏国差人诣阙，多日未见放回。近日探报贼中事宜，渐却添屯兵马，必是发情疑阻却，欲别生边患。伏望圣慈以陕西生灵之故，稍从其欲，使复常贡，庶几可以罢兵，俾华夏复见太平。则陛下好生之德，洽于生灵，祖宗社稷，享万世之安，皆在陛下一言之赐尔。臣常读后汉光武《报臧宫马武诏书》，良有深戒，臣恐陛下欲闻，谨录缴进，惟圣心采择。

平生真实，不为布被之欺；雅志孤高，亦有纸衾之惠。寝兴知感，寤寐难忘。切以荃壁药房，薄尘寰之帷帐；蓉裳兰佩，笑浊世之绮罗。观骚人之清脩，乃志士之法则。独无奇服，如此寝衣。服木质之氛埃，真成玉楮；敷竹床而莹洁，无异瑶台。近而南浦之名儒，远则西州之耆俊，俭于奉己，铭以示人。某最厌黄䌷之矜夸，未见青绫之华煖。雄心英气，尚有侵兽皮之言；义胆忠肝，不听泣牛衣之语。得此琪圃琼林之物，称其玉壶冰壑之怀。何须柳絮以铺毡，恐有梅花之入梦。精神愈爽，思虑无邪。物外独清，疑是卧袁安之雪；室中生白，宛然宿杜老之云。共惟某人睡不抛书，寝犹思学。喜留诗客，醒常携枕簟而游；静听钟声，卧不觉衣裳之冷。某共承珍贶，愿广德心。因铁衾而歌千间，傥遂庇寒之志；得布裘而长万丈，必无不煖之民。

胜之修撰葬有日，墓当立碑，真希元直院已诺执笔，柴与之秘监又状其事矣。二公号大手笔，一代端悫不数人，其言足以信天下后世。而圹中之铭尚以见属，虽苶然病馀，废兹事且久，得附名三贤，足以自幸，且不忍辞也。请叙其略。胜之讳柔胜，家本姑苏，八世祖徙宣城，以儒为业。嘉祐中有讳华者，与同郡梅公尧臣友善，尝属梅公置京师一监书。崇、观中有讳时者，应制举，为宗忠简公泽所深识。后徙建康之溧水，至之始擢淳熙辛丑进士第，稍访故里，调宁国府宣城尉，以外艰不赴。再调南康军都昌簿，亦阻内艰。又调岳州巴陵簿，改监秀州华亭下砂盐场，堂差秀州教授。以台评改部阙，为赣县东尉。秩满，辟浙西提刑司干办公事。请祠，监潭州南岳庙。擢差主管刑工部架阁文字，迁国子正、太学博士、司农寺丞，选知随州，除京西提刑仍领州事。以疾求閒，改知池州，又改湖北运判兼知鄂州。求归，徙知太平州。未满岁求去益力，乃以直秘阁主管亳州明道宫，进直华文阁。以工部郎召不赴，进秘阁修撰。历阶至朝奉大夫而殁，特旨转朝散大夫，此其出处之大略也。旧下砂盐额不登，官通贿以优富户，纵彼侵渔，使贫者失其常课。至是尽革宿弊，上下均一。又以场去海远，水味益薄，鸠千人浚其浦，引海注之。借本钱以给空乏，增铁盘以助煎鬻，宿瘠既洗，课以最闻。部使者罗致幕下，颁其术以示诸场，悉获其利。赣当二广走集之会，仕族出岭者贫悴于此，循至流落。乃引赵清献守此邦日，置百艘护送故事，纵臾当路，筑广惠之馆，躬任其劳，居者有食，行者有赆，陆舆水楫，悉为办集。至于创造弓手寨屋，阅习武艺，犹是常职。捕盗，法当改秩，弃之不顾，乃其素志。两学厄于党论，师儒失职，教导本旨无复介意。甫至，则甄别有志，与讲明修身行己之要，利害毫釐之辨，随其分量，各使有得。会太庙鸱尾坏，时当轮对，历数《春秋》书太室屋坏之戒，与晋安帝时震太庙鸱尾，唐明皇时太庙四室坏之證，纚纚昌言，无所回互。又言人才之在天下，视上意向。上以表暴为能，则下有衒鬻以希用；上以奉行为能，则下有迎合以自见；上以发擿为能，则下有卖值以求名；上以财计为能，则下有聚敛以邀功。此其机括所系，在人主操纵之间。茍取舍之际，意向少偏，轻锐者获进，浮躁者得志，将以集事，未必不败事也。随州迫近敌境，当兵火焚荡之后，劝赏未明，咨访不及。下车之初，许士民得白事。皆言丙寅之战，韩通死节未录。和议再讲，畏敌太过，边界相犯，一切归罪省民，死以非辜，冤者莫诉。郡欠城壁，人无固志，兵少不支，无以取重。即为韩通立庙，请额于太常，为文吊祭，厚恤其家。随人大悦，无不思奋。郡有梁皋等七人狱，按旧比皆死。访其颠末，则敌有盗其马者，交矢相拒，此直彼曲，立破械纵之，具以报敌，敌亦语塞。经理郡郛，又且并及枣阳，板筑具举，浚其濠堑，招徕亡命，得精兵千人，别立一军，号曰忠勇。防城之具，纤悉不遗；教养之方，委曲备至。土豪孟宗政有保护乡井功，纵所部自肆，轻视官府。檄来款接，勉以忠义，宗政感悟，遂为良将。信阳屯戍将官康孝先以疑附人献诸敌境，安陆人陆桂伪命得官，乃注选阙，以部使者发其奸，皆得窜逐。当涂地方千里，户口十万，强名江东道院，实有弛政，为之剖决讼牒，终日据案。招补禁卒，又招补叉镋手，沟通市河，民无疫疠。奏免城下税征，商旅无壅。若乃拯民艰厄，尤所留意。初待次秀州学官，出而任浙右救荒事，芒屦杖策，躬履穷陋，捐金散粟，用及私橐，佐使者美意，蠲一道赋入以宽百姓。作尉于赣，又以使者檄视旱旁郡，具以实告，得所未闻。鄂渚旱蝗四起，田无遗粒，预讲荒政，乞籴于湖南熟郡，置场损值，分旬济给。又辟官寺僧居，作饘粥以活行路，病有药饵，不幸而死有棺衾。属部十五郡，体而行之，皆有著效。此其临政之大略也。事亲以孝闻，事兄以弟闻，事寡嫂如事其兄，处甥侄如处其子弟。少啬于财，每以仕不逮亲为憾。异时把麾持节，遇公宴必动色，往往对盛馔泣下。大郡故事有迓钱，则却而不受，宴设有不尽钱，则归之公帑，考其缗数，不下二万馀。未入朝时，课其子以修身为本，取《大学》之义榜其堂曰壹是。后得归故里，家宣城西门，有地二十亩，为楼三楹，矫首遐观，千里在目，榜曰得要。盖徜徉七年，乃始属纩。生于绍兴甲戌，卒于嘉定甲申，享年七十有一。登仕版者四十有四年，而生平游宦处仅有赣尉三考，守随与鄂皆不满二岁，下砂以见忌冲替，校官幕官以烦言改缺，鄂渚有实惠及物，乃或以干誉好名目之。其尊德乐义，中怀诚实，不必与贤士大夫尽接，而脉络交贯，自无间断；不必与非其人相恶，而枘凿方圆，自不相入。至于盐策以最闻，而强以亏额坐替；救荒已著效，而虚以好名得谤。人之反常害正，一至是哉！曾大父讳奭，妣胡氏。大父讳殊，妣王氏、周氏。考讳丕承，竹坡周公紫芝甥也，再试礼部不偶，赠朝奉郎，妣刘氏。娶石氏、沈氏、曹氏，皆赠安人，臧氏又受安人封。男女五人：源，待补太学生；泳，三试礼部，入太学，奉补迪功郎、湖州武康主簿；女，适进士林公荣，皆蚤世；渊，赐甲戌进士第，今为从政郎、淮东制置司干办公事；潜，丁丑唱名第一，今为奉议郎、通判广德军。二子将以十一月二十三日葬于宣城县石港之原，书来谒铭。余解后与胜之为同年进士，识面临安邸中，论世事辄契合。后十七八年复会，则党论已起，诸言学问者皆咋舌不复道，独胜之鲠鲠如前日，无所沮挠。又十年，余守汉阳，会更化，诏许荐士，余取选调中不茍合者三人以进，胜之居其一。至其相与莫逆，度越于形迹之外者，不可毛举，欲辞铭得乎？请铭之曰：

谓胜之为道不遇耶，玉立周行，孰辟厥路？风寒倚重，孰识厥素？予节两道，外无窘步。郎宿论撰，其选益遽。谓胜之为志得行耶，眇焉鬻海，不使终更。冷官采芹，莫获问程。幕府何为，亦至屏营。有惠活人，胡云近名？时乎道耶，天乎人耶？时有否泰，道无屈信。彼众胜天，我守其真。人死万殊，之死一律。惟有直道，可继可述。胜之棱棱，视彼教忠。壹是脩身，旁无附庸。俭府仁言，汉廷大策。其敌益勍，其守愈力。清风时雨，万古一陶。咨尔盲怪，无为怒号。有状有碑，词正而丽。我作圹铭，以示来世。

臣闻为人臣者，尽忠竭愚，以直谏主，不避死亡之诛者，臣山是也。臣不敢以久远谕，愿借秦以为谕，唯陛下少加意焉。

夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。至秦则不然。贵为天子，富有天下，赋敛重数，百姓任罢，赭衣半道，群盗满山，使天下之人，戴目而视，倾耳而听。一夫大呼，天下响应者，陈胜是也。秦非徒如此也，起咸阳而西至雍，离宫三百，钟鼓帷帐，不移而具。又为阿房之殿，殿高数十仞，东西五里，南北千步，从车罗骑，四马骛驰，旌旗不挠。为宫室之丽至于此，使其后世曾不得聚庐而托处焉。为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚策其外，隐以金椎，树以青松。为驰道之丽至于此，使其后世曾不得邪径而托足焉。死葬乎骊山，吏徒数十万人，旷日十年。下彻三泉合采金石，冶铜锢其内，漆涂其外，被以珠玉，饰以翡翠，中成观游，上成山林。为葬埋之侈至于此，使其后世曾不得蓬颗蔽冢而托葬焉。秦以熊罢之力，虎狼之心，蚕食诸侯，并吞海内，而不笃礼义，故天殃已加矣。臣昧死以闻，愿陛下少留意而详择其中。

臣闻忠臣之事君也，言切直则不用而身危，不切直则不可以明道，故切直之言，明主所欲急闻，忠臣之所以蒙死而竭知也。地之硗者，虽有善种，不能生焉；江皋河濒，虽有恶种，无不猥大。昔者夏商之季世，虽关龙逢、箕子、比干之贤，身死亡而道不用。文王之时，豪俊之士皆得竭其智，刍荛采薪之人皆得尽其力，此周之所以兴也。故地之美者善养禾，君之仁者善养士，雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。今人主之威，非特雷霆也；势重，非特万钧也。开道而求谏，和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧而不敢自尽，又乃况于纵欲恣行暴虐，恶闻其过乎！震之以威，压之以重，则虽有尧舜之智，孟贲之勇，岂有不摧折者哉？如此，则人主不得闻其过失矣；弗闻，则社稷危矣。古者圣王之制，史在前书过失，工诵箴谏，瞽诵诗谏，公卿比谏，士传言谏过，庶人谤于道，商旅议于市，然后君得闻其过失也。闻其过失而改之，见义而从之，所以永有天下也。天子之尊，四海之内，其义莫不为臣。然而养三老于大学，亲执酱而馈，执爵而酳，祝饐在前，祝鲠在后，公卿奉杖，大夫进履，举贤以自辅弼，求修正之士使直谏。故以天子之尊，尊养三老，视孝也；立辅弼之臣者，恐骄也；置直谏之士者，恐不得闻其过也；学问至于刍荛者，求善无餍也；商人庶人诽谤己而改之，从善无不听也。

昔者，秦政力并万国，富有天下，破六国以为郡县，筑长城以为关塞。秦地之固，大小之势轻重之权，其与一家之富，一夫之强，胡可胜计也！然而兵破于陈涉，地夺于刘氏者，何也？秦王贪狼暴虐，残贼天下，穷困万民，以适其欲也。昔者，周盖千八百国，以九州之民，养千八百国之君，用民之力不过岁三日，什一而籍，君有馀财，民有馀力，而颂声作。秦皇帝以千八百国之民自养，力罢不能胜其役，财尽不能胜其求。一君之身耳，所以自养者驰骋弋猎之娱，天下弗能供也。劳罢者不得休息，饥寒者不得衣食，亡罪而死刑者无所告诉，人与之为怨，家与之为雠，故天下坏也。秦皇帝身在之时，天下已坏矣，而弗自知也。秦皇帝东巡狩，至会稽、琅邪，刻石著其功，自以为过尧舜统；县石铸钟虡，筛土筑阿房之宫，自以为万世有天下也。古者圣王作谥，三四十世耳，虽尧舜禹汤文武累世广德以为子孙基业，无过二三十世者也。秦皇帝曰死而以谥法，是父子名号有时相袭也，以一至万，则世世不相复也，故死而号曰始皇帝，其次曰二世皇帝者，欲以一至万也。秦皇帝计其功德，度其后嗣，世世无穷，然身死才数月耳，天下四面而攻之，宗庙灭绝矣。

秦皇帝居灭绝之中而不自知者何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者何也？亡养老之义，亡辅弼之臣，亡进谏之士，纵恣行诛，退诽谤之人，杀直谏之士，是以道谀媮合苟容，比其德则贤于尧舜，课其功则贤于汤武，天下已溃而莫之告也。《诗》曰：「匪言不能，胡此畏忌，听言则对，谮言则退」。此之谓也。又曰：「济济多士，文王以宁」。天下未尝亡士也，然而文王独言以宁者何也？文王好仁则仁兴，得士而敬之则士用，用之有礼义。

故不致其爱敬，则不能尽其心；不能尽其心，则不能尽其力；不能尽其力，则不能成其功。故古之贤君，于其臣也，尊其爵禄而亲之；疾则临视之亡数，死则往吊哭之，临其小敛大敛，已棺涂而后为之服锡衰麻绖，而三临其丧；未敛不饮酒食肉，未葬不举乐，当宗庙之祭而死，为之废乐，故古之君人者于其臣也，可谓尽礼矣；服法服，端容貌，正颜色，然后见之。故臣下莫敢不竭力尽死以报其上，功德立于后世，而令闻不忘也。

今陛下念思祖考，术追厥功，图所以昭光洪业休德，使天下举贤良方正之士，天下皆欣欣焉，曰将兴尧舜之道，三王之功矣。天下之士，莫不精白以承休德。今方正之士，皆在朝廷矣，又选其贤者，使为常侍诸吏，与之驰驱射猎，一日再三出。臣恐朝廷之解弛，百官之堕于事也，诸侯闻之，又必怠于政矣。

陛下即位，亲自勉以厚天下，损食膳，不听乐，减外徭卫卒，止岁贡；省厩马以赋县传，去诸苑以赋农夫，出帛十万馀匹以振贫民；礼高年，九十者一子不事，八十者二算不事；赐天下男子爵，大臣皆至公卿；发御府金赐大臣宗族，亡不被泽者；赦罪人，怜其亡发赐之巾，怜其衣赭书其背，父子兄弟相见也而赐之衣。平狱缓刑，天下莫不说喜。是以元年膏雨降，五谷登，此天之所以相陛下也。刑轻于它时而犯法者寡，衣食多于前年而盗贼少，此天下之所以顺陛下也，臣闻山东吏布诏令，民虽老羸癃疾，扶杖而往听之，愿少须臾毋死，思见德化之成也。今功业方就，名闻方昭，四方乡风，今从豪俊之臣，方正之士，直与之日日猎射，击兔伐狐，以伤大业，绝天下之望，臣窃悼之。《诗》曰：「靡不有初，鲜克有终」。臣不胜大愿，愿少衰射猎，以夏岁二月，定明堂，造太学，修先王之道。风行俗成，万世之基定，然后唯陛下所幸耳。古者大臣不媟，故君子不常见其齐严之色，肃敬之容。大臣不得与宴游，方正修洁之士不得从射猎，使皆务其方以高其节，则群臣莫敢不正身修行，尽心以称大礼。如此，则陛下之道尊敬，功业施于四海，垂于万世子孙矣。诚不如此，则行日坏而荣日灭矣。夫士修之于家，而坏之于天子之廷，臣窃湣之。陛下与众臣宴游，与大臣方正朝廷论议。夫游不失乐，朝不失礼，议不失计，轨事之大者也（《汉书·贾山传》：孝文时言治乱之道，借秦为谕，名曰《至言》。）。

韩千秋虽亡成功，亦军锋之冠。封其子延年为成安侯，摎乐，其姊为王太后，首愿属汉，封其子广德为龙侯（《汉书·南粤传》）。

臣伏见朝廷察知蜀中茶法贻害数路，生灵受弊之深，特遣使者按视本末，意欲更张，与民休息。今黄廉遍诣诸郡及山场等处，寻究弊端，尽见其实，累具奏列，皆有条绪，蜀茶之害，十去七八。疲民延颈，日望弛禁，过于饥渴之待饮食。而朝廷尚迟迟未决者，盖为边费巨万，仰给于茶，虑或缺用，不敢遽然予夺。臣愚以为持此说者，知其一未知其二也。夫陆师闵增岁课为百万贯，而又献羡馀百万贯者，岂皆茶息哉？盖勇为屠侩之事，扼民之喉，刮剔骨髓，攘夺百货，公为贩易，其极至于典米豆、鬻物货，惟增厚利，以欺朝廷尔，今日陛下忍为此事乎？恭惟陛下深仁博爱，惠养万物，惟恐一夫或失其所，必不忍为此也。既不忍为师闵之事，则禁可以尽废，利不可以过取，虽黄廉之说，犹未能尽副朝廷之意焉。故臣愿少变其议，广陛下之德泽，以慰人望，至于边备，又岂敢阙而不计哉？且黄廉所以欲榷名山、油麻坝、洋州三处者，犹利榷买之贱，觊出息之多尔。然诸场不榷，而此独榷，则民有幸不幸；榷法犹在，则严刑滥赏随而复作。譬如治病不去根本，未可以言愈也。为今之计，莫若稍高三处之直，如郡县和籴米谷、民间交易之类，就彼和买，及其起纲运致，比于榷法，须费一倍（名山茶一驮，榷买载脚至秦州，不满十贯，而卖三十贯以来或四十贯。今既和买，须添原价并脚钱，约及二十贯以来，至出卖已有一倍之利。）。每岁约以五万驮应副熙河，仍设秦凤、泾原两路卖茶之禁，并如黄廉之请，则自可得一万贯，以助边计，以行博马法，亦不阙少，又何必独榷三处，以贻斯民之忧乎？其他诸路所入素薄，宜一切舍之，以与商旅，庶为招来之渐也。又况蜀茶岁约三千万斤（元丰七年二千九百一十四万七千斤，八年二千九百五十四万八千斤。），除和买五百万斤入熙河外，尚有二千五百万斤，皆属商贩流转。三千里之内，所谓住税、翻税、过税者，亦可得五十万贯（旧例住税每斤六文，客人买出，翻税每斤六文，两项可得二十五万贯。所过场务，远者十处，近者三两处，再远者四五处，过税每斤收二文，五场共计十文，又可得二十五万贯。熙宁七年，兴元府一处收茶税七百馀万斤，计钱四万二千馀贯。以此推之，其数必有。）。自榷法之行，茶有牙税、脚息、头子、笼索等钱，皆为无名之敛，今既解去罗网，一切不问，第以一贯之茶，纳长引钱百文，则人情简便，必亦乐输，又有十馀万贯（川茶贵者每斤三百，贱者三二十文，今总计为五十文，凡二千五百万斤，计一百二十五万贯，乃得长引钱十二万五千贯。）。仍于六十馀万贯中，三分损一，以为未必皆然之数，则四十万贯乃有其实，而茶商诸货之税，复在此外，总计其数，则边防之费，粗可足用。三郡之茶，不必禁榷，利害愈明矣。

〔贴黄〕臣今所奏，皆据其实，盖于民不扰而有百四十万贯之利，以助边计。伏乞圣慈，采纳施行。

臣访闻京东、河北路往年将市易大方茶搭算脚息，召人通抵产赊请，限半年纳钱，多是浮浪贪债之人，及不逞子弟，蒙昧尊属，虚供抵当，赊请出外，减价破卖。洎至限满催钱，不免抑勒。尊长认纳，往往破薄资产，偿还未足。后州县买茶官更作饶限名目，再赊一番，暗令填纳旧欠，其何以堪？虽蒙朝廷宽恩蠲放息钱外，尚有欠数，每县约二三万贯。去年又差官将此等现在茶于两路催促变卖，诸州至今不住俵与属县卖茶，仍限半年送纳本息。缘河北水患之后，生民无聊，京东亦有灾伤去处，惟宜百计存恤，庶使安居。若更将上件茶赊放与人，立限督敛，则民间愈见凋弊。况此茶积压岁久，多有陈毁损坏，强民赊请，岂不重困？伏望朝廷详察，指挥转运司委官定验，陈坏不堪者并行毁弃外，馀即减定价直，分擘于自来货卖得行处，召人以现钱收买。所贵不为两路烦扰之弊。

〔贴黄〕臣今奏请，盖为逐处卖茶官惟务办其职事，不恤困穷，积日累久，民力转耗，须委署转运司审详措置。伏乞采纳施行，以广德泽。若只令卖茶官相度，则无益于事。

济川到任以来，交关节，妄破官钱归己，掊剋无厌。魏良庸妄小人，贪墨无耻，凡诸县关请钱物及纳诸色等钱，悉有定赂。

诸吏。中散大夫臣雄，稽首再拜上封事皇帝陛下：臣雄经术浅薄，行能无异，数蒙渥恩，拔擢伦比，与群贤并，愧无以称职。臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。执粹清之道，镜照四海，听聆风俗，博览广包，参天贰地，兼并神明，配五帝，冠三王，开辟以来，未之闻也。臣诚乐昭著新德，光之罔极，往时司马相如作封禅一篇，以彰汉氏之休。臣常有颠眴病，恐一旦先犬马，填沟壑，所怀不章，长恨黄泉，敢竭肝胆，写腹心，作剧秦美新一篇，虽未究万分之一，亦臣之极思也。臣雄稽首再拜以闻，曰：权舆天地未祛，睢睢盱盱，或玄而萌，或黄而牙。玄黄剖判，上下相呕。爰初生民，帝王始存。在乎混混茫茫之时，舋闻罕漫而不昭察，世莫得而云也。厥有云者：上罔显于羲皇，中莫盛于唐虞，迩靡著于成周。仲尼不遭用，春秋困斯发。言神明所祚，兆民所托，罔不云道德仁义礼智。独秦屈起西戎，邠荒岐雍之疆，因襄文宣灵之僭迹，立基孝公，茂惠文，奋昭庄，至政破纵擅衡，并吞六国，遂称乎始皇。盛从鞅仪韦斯之邪政，驰骛起剪恬贲之用兵，刬灭古文，刮语烧书，弛礼崩乐，涂民耳目。遂欲流唐漂虞，涤殷荡周，㸐除仲尼之篇籍，自勒功业，改制度轨量，咸稽之于秦纪。是以耆儒硕老，抱其书而远逊；礼官博士，卷其舌而不谈。来仪之鸟，肉角之兽，狙犷而不臻。甘露嘉醴，景曜浸潭之瑞潜；大茀经霣，巨狄鬼信之妖发。神歇灵绎，海水群飞。二世而亡，何其剧与！帝王之道，兢兢乎不可离已。夫能贞而明之者穷祥瑞，回而昧之者极妖愆。上览古在昔，有凭应而尚缺。焉坏彻而能全？故若古者称尧舜，威侮者陷桀纣，况尽汛扫前圣数千载功业，专用己之私而能享祐者哉？会汉祖龙腾丰沛，奋迅宛叶，自武关与项羽戮力咸阳，创业蜀汉，发迹三秦，剋项山东，而帝天下。擿秦政惨酷尤烦者，应时而蠲。如儒林、刑辟、历纪、图典之用稍增焉。秦馀制度，项氏爵号，虽违古而犹袭之。是以帝典阙而不补，王纲弛而未张，道极数殚，闇忽不还。逮至大新受命，上帝还资，后土顾怀，玄符灵契，黄瑞涌出，滭浡沕潏，川流海渟，云动风偃，雾集雨散，诞弥八圻，上陈天庭，震声日景，炎光飞响，盈塞天渊之閒，必有不可辞让云尔。于是乃奉若天命，穷宠极崇，与天剖神符，地合灵契，创亿兆，规万世，奇伟倜傥谲诡，天祭地事。其异物殊怪，存乎五威将帅，班乎天下者，四十有八章。登假皇穹，铺衍下土，非新家其畴离之。卓哉煌煌，真天子之表也。若夫白鸠丹乌，素鱼断蛇，方斯蔑矣。受命甚易，格来甚勤。昔帝缵皇，王缵帝，随前踵古，或无为而治，或损益而亡。岂知新室委心积意，储思垂务，旁作穆穆，明旦不寐，勤勤恳恳者，非秦之为与？夫不勤勤，则前人不当；不恳恳，则觉德不恺。是以发秘府，览书林，遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场，胤殷周之失业，绍唐虞之绝风，懿律嘉量，金科玉条，神卦灵兆，古文毕发，焕炳照曜，靡不宣臻。式軨轩旂旗以示之，扬和鸾肆夏以节之，施黼黻衮冕以昭之，正嫁娶送终以尊之，亲九族淑贤以穆之。夫改定神祇，上仪也。钦修百祀，咸秩也。明堂雍台，壮观也。九庙长寿，极孝也。制成六经，洪业也。北怀单于，广德也。若复五爵，度三壤，经井田，免人役，方甫刑，匡马法，恢崇祗庸烁德懿和之风，广彼搢绅讲习言谏箴诵之涂，振鹭之声充庭，鸿鸾之党渐阶。俾前圣之绪，布濩流衍而不韫韣，郁郁乎焕哉！天人之事盛矣，鬼神之望允塞。群公先正，罔不夷仪；奸宄寇贼，罔不振威。绍少典之苗，著黄虞之裔。帝典阙者已补，王纲弛者已张，炳炳麟麟，岂不懿哉！厥被风濡化者，京师沈潜，甸内匝洽，侯卫厉揭，要荒濯沐，而术前典，巡四民，迄四岳，增封泰山，禅梁父，斯受命者之典业也。盖受命日不暇给，或不受命，然犹有事矣。况堂堂有新，正丁厥时，崇岳渟海通渎之神，咸设坛场，望受命之臻焉。海外遐方，信延颈企踵；回面内向，喁喁如也。帝者虽勤，恶可以已乎？宜命贤哲作帝典一篇，旧三为一袭，以示来人，摛之罔极。令万世常戴巍巍，履栗栗，臭馨香，含甘实，镜纯粹之至精，聆清和之正声，则百工伊凝，庶绩咸喜。荷天衢，提地釐，斯天下之上则已，庶可试哉！

臣闻明主垂宽容之听，崇谏争之官，广开忠直之路，不罪狂狷之言，然后百僚在位，竭忠尽谋，不惧后患，朝廷无谄谀之士，元首无失道之愆。窃见谏大夫刘辅，前以县令求见，擢为谏大夫，此其言必有卓诡切至，当圣心者，故得拔至于此。旬日之间，收下秘狱。臣等愚，以为辅幸得托公族之亲，在谏臣之列，新从下土来，未知朝廷体，独触忌讳，不足深过。小罪宜隐忍而已，如有大恶，宜暴治理官，与众共之。昔赵简子杀其大夫鸣犊，孔子临河而还。今天心未豫，灾异屡降，水旱叠臻，方当隆宽广问，褒直尽下之时也。而行惨急之诛于谏争之臣，震惊群下，失忠直心。假令辅不坐直言，所坐不著，天下不可户晓。同姓近臣本以言显，其于治亲养忠之义诚不宜齿囚于掖庭狱。公卿以下，见陛下进用辅亟，而折伤之暴，人有惧心，精锐销耎，莫敢尽节正言，非所以昭有虞之听，广德美之风也。臣等窃深伤之，唯陛下留神省察（《汉书·刘辅传》：成帝欲立赵婕妤为皇后，辅上书，系掖庭秘狱。左将军辛庆忌、右将军廉褒、禄大夫师丹、太中大夫谷永俱上书。）。

国有禁火。应当清明。万室而寒灰寂灭。三辰而纤霭不生。木铎罢循。乃灼燎于榆柳。桐花始发。赐新火于公卿。由是太史奉期。司烜不失。平明而钻燧献入。匍匐而当轩奏毕。初燄犹短。新烟未密。我后乃降睿旨。兹锡有秩。中人俯偻以耸听。蜡炬分行而对出。炎炎就列。布皇明于此时。赫赫遥临。遇恩光于是日。观夫电落天阙。虹排内垣。乍历闱璅。初辞渥恩。振香炉以朱喷。和晓日而燄翻。出禁署而萤分九陌。入人寰而星落千门。于时宰执具瞻。高卑毕赐。降五侯以殷渥。历庶僚以简易。煖逐来命。风随逸骑。入权门见执热之象。阅有司识烛幽之义。咸就第以照临。示广德之遐被。于是传诏多士。同欢令辰。将以明而代暗。乃去故而从新。均于庭燎。贶彼元臣。熠熠当门。烟助松篁之茂。荧荧满目。燄如桃李之春。偫臣乃屈膝辟易。鞠躬踧踖。捧煦育之温惠。受覆载之光泽。各罄谢恳。竞输忠赤。拜手稽首。感荣耀之无穷。舞之蹈之。荷鸿私之累百。然后各爨鼎镬。传辉膳官。争焚炉炷。竞爇膏兰。销冷酒之馀毒。却罗衣之晓寒。方知春秋故事。未逾于我。周礼救灾。徒称变火。曷若赐于百官。万方同荷。

右，《政涂杂抄庆元大事记》，此必非老参笔，恐诸郎增饰。或云参长子广德之文也。余与陈氏子弟别久，丙寅自掌故得浙东仓幕，过之，知其于甲寅间事必有私所记录。其次子昌孙新抚州守，谓余曾与其昆弟往来之日久，且尝辱参荐于朝，且自谓其言可售，丁宁不泄而出之。余亟呼书吏崔宗之录藏于箧。抚州连三遣老吏督索，而此本已完矣。后察其意，亦悔出之也。丁卯居忧书。

元丰七年七月初六日，朝请大夫、知邛州事常君卒于官，享年六十一。其孤卜以元祐二年某月葬于华阳县某乡某里，以君之行状来求铭。予与君同郡，而家世往还最旧。自庆历中天下兴学，君为石室生，予亦肄业其间，始与君相从。及宦游四方，多与君接，今四十年，知君可谓详矣，敢不铭。按君之先居长安，六代祖有任唐安掾者，卒葬江原，子孙寓焉。曾祖延昱，以气节自任，所与游皆一时豪侠，然于财未尝茍得也。方是时，宣徽使雷公入蜀平寇，思得奇特不羁之士，以备其用，得见甚喜，凡捍禦术略，多从之谋。既而雷公守成都，以书招致，遂为成都人。祖思齐，性孝友，能竭力事亲，虽乱离不失其乐。考禧，好事喜儒，善择师友以教子。故君起家入仕，生有荣养，没有宠贲，赠至中大夫，封母袁氏华阳县太君，卒成其志也。君讳珙，字君璧。性颖悟，初，就学诵书，虽数百言，一阅遂记。稍长，泛观群籍，好《周官》、戴氏《礼》，凡先儒注释，异同微显，错出互见，悉能通之。尤精于名数制度，以致圭币、冠服、车符、乐舞、牢鼎、齐尊之类，用于礼者，其规范之巨狭，容色之丹黝，先后之序，繁简之差，皆能条别指数，听其言，如视诸图。作为声律，曲折中度。庆历六年，南宫试进士，孙文懿公梦得与今少保张公安道实司文柄，以「狝日祀祊」为题，君之辞章详实华润，考为第一，二公于是勉君以远到，士人始知君力学而文。既擢第，调合州军事推官，徙华州节度掌书记，用荐者言，改秘书省著作佐郎、知江陵府公安县。迁秘书丞，移福州之闽，以亲年高乞便官，得洋州之西乡，未行，丁中大夫忧。服除，转太常博士、知三泉县，历尚书屯田、都官、职方员外郎，赐五品服，通判忻州。遭太夫人丧，终制，又通判汉、遂二州，为屯田、都官郎中，移知资州。官制行，易朝散大夫、知果州，又迁朝请、知邛州。君敏于吏治，济以彊力，事不择巨细，必究极底里，然后行之，人多以为宜。在公安，承废紊之政，民苦无聊，凡赋徭讼诉，处决以平，遂号无事。会岁歉，释圭田之租，以赈流殍。三泉邑陋俗野，初不知学，君治之有馀裕，乃作庠序，择吏民子弟可教者，躬为课试，人用向儒，君之力也。怀安军三江堰以侵竞致讼，历四十年不能已，君时在汉州，两蜀使者委之按治，君钩索本末，得其情，归所侵田，而复其堰，溉润之利，凡四千顷。果州濒嘉陵，岁岁水患，君审视形势，为长堤，捍其冲，民得不鱼，至今赖之。君襟度疏简，不竞矜式，见善必褒爱，作意引汲；见不善辄暴扬，挫折若仇怨。然交游视此或少之，徐就其中，无他也。呜呼！君少励学，博览彊记，为文字，就科举，一试礼部，遂能先众人，声华翕然。茍有攀援凭藉，将之缘饰，则仕可以显已。而汲汲吏检，老于郡，不失为良二千石，盖无愧也。娶孟氏，封永安县君。子三人：景修，宣德郎；景仁，昌州大足县尉；景儒，举进士。三女：适怀州武陟县主簿刘舜臣，管勾成都路帐司文字袁平，简州阳安县尉何宗师。孙男六人，女三人。铭曰：

少也务学，求以发身。壮而从政，思以与民。六品之位，其志亦伸。三郡之治，有显厥闻。墓崇于冈，铭坚于珉。告其子孙，敢忘其亲。

汉太尉杨震，以忠义刚方之节，扶危持颠，王室倚之，虽乱不亡，功德及四海，深且大矣。天与令善，子孙盛多，历九百九十年，爵禄犹不绝，间有贤者出焉。盖二十四世生汉公，在唐宣宗时，领宣武、天平二节度，居靖恭里，光显一时。又二世，生珂，任金堂县令，生国子祭酒担，因葬金堂于绵竹，遂为绵竹人。祭酒生颖，仕孟蜀，为汉州别驾。别驾生曮，怀道自晦，不愿仕，族党尊为隐君。祥符、天禧间，大臣表论行义，授国子监主簿。隐君有二子，长曰至，为尚书郎，故累赠太常少卿；次曰塾，乃君考也，趣识超迈，有君子长者称，乡人之善者皆师式其行，赠朝请郎。君讳宗惠，字敦夫。孩提时已庄谨，不妄笑言。既长，能学以干禄，擢嘉祐八年进士第。初授眉州司法，以亲嫌徙陵州，视条格有未安，辄论奏，往往如请，著为令。迁遂州青石令，改著作佐郎、知绵州巴西县。是时苗、役之令初下，远方郡邑行之或过与不及，独君能体法意，推广以序，民得不扰。使者请君赍奏而上，谓可迁进，君以亲年高辞不行，就辟监成都商税。前此有司幸赏，征敛无名，求溢常课，多至迁二官。君罢太甚者，羡入遂寡，畴其劳，惟可减岁进秩。丁母忧，去位。服除，改秘书丞。君居丧逢郊霈，未封其亲，乃叙前劳于朝，丐一命以及父，部使亦为之言，皆不报，君自是不复语减岁之赏。朝请公既没，终丧踰年，顾松槚不忍去，殆无仕进意，亲友强之，久而后行。今天子即位，诏天下实封言事，君献十议：一任宰相，二选将帅，三省冗官，四薄赋敛，五慎名器，六安边鄙，七广言路，八重法令，九节浮费，十议科举。其言有补于治。尝通判衡州，岁大水，民饥且溺，郡守坐视不恤，君尽假官舟以济，发廪贷之，然后白使者，全活甚众。湖南郡县凡追集，吏以文书鬻于皂隶，谓之「卖帖」，得者藉以敛贿，公肆掊扰，上下不为怪，民甚病之。君严治之，立禁条以上闻，朝廷因作法颁天下。又尝知洋州，为《劝学文》谕郡人，朔望率诸生释菜于先圣，退而环坐，执经讲论，课试能否，于是旧俗一变，学者数倍，争讼为之衰息。绍圣元年十二月十二日卒于官，既阅月，朝奉大夫命始下。享年五十六。某年某月某日葬于某乡先茔之次。母张氏，封广德；王氏，封靖安，皆县太君。妻黎氏，寿安县君。子六人：綝、繗、缃、纁、絿、綨。綝，泸州司户参军；缃，早卒；馀皆力学求举。女三人：长适宇文纲，次适李际，季适奉议郎张及。君孝友廉静，贵义而贱利，事亲能养志，惟恐一毫违其欲。爱人惜物甚勤，不汲汲于荣禄。朝请公长女既适朝散郎宇文昭度，爱之，留于家，与君共居三十年，内外无间言。洎析产为二，君乃占瘠土，故伏腊冠婚之费有不给，而终身犹贫。亲党无以葬，与孤女不能嫁，则出力资之。壬申岁，绵竹水灾，君率里人瘗溺尸凡千数，其在官亦以为切务。元祐中，大臣有喜君者，欲援以进，君不趋合乃已。或勉之，则曰：「用舍在道，通塞在命，求无益也」。平居不倦学，有文集二十卷。晚读释老书，常戒杀，间不茹荤，旬至四五日。非宾客，尽昼默坐。将捐馆之数日，呼綝读司马承祯《坐忘论》，既而叹曰：「人之处世，要在如是，于物我始终之理，其有得乎」！及其亡也，亲友或谓君常苦脾疾，蔬食损气，以及大故，盖惜君不幸而云耳。有王从古，持术考数，或以奇中，尝告君曰：「异时有同祖考名者，位己之上，宜虑以避祸」。君既在洋，会朝奉郎张塾为利州路转运通判，适与朝请公同讳，未几，君乃卒。呜呼，天下之事，不可致诘，岂一端者！元丰初，予始识君，一日，与客偕至，客诧其亲侈纵声色以自奉，真得富贵之乐，君愀然顾予曰：「审如是，何以示子孙」！予尝研味此语，爱君之清识云。铭曰：

其质也良，其守也方。外舒其华，中敛其光。富兮非吾乐，嗟悖义而多藏；贵兮非我好，敢枉己以自戕？予迹孰从？泰然不竞之场。予心安归？漠然无何有之乡。令名不忘，终焉允臧。

蜀有吴氏，其先京兆栎阳人。自唐中世有名祥者，宦于唐安，爱其土俗风物之美，遂占籍华阳。后四世生处谦，仕皇朝，为膳部员外郎。膳部生传绍，任泾阳县令。泾阳生季回，授郊社斋郎，乃府君皇考也。府君讳拱之，字宗象，性孝友，事亲尽其道。既长，从学读书，通义理。当彼时，蜀去乱未久，俗未甚盛，仁人志士，多以退静相高，于荣利无所慕。府君虽向学，亦无仕进意，治身守道，恬晦自如。居乡里，善恶甚明，不妄许可。结交以义，患难则出力。恤物以仁，贫而乐施。好谈算数推步之术，以祸福谕人，使之修省戒惧。常阅书，晓方论，以疾告者为治之。中年以来，择亲朋之厚者而告曰：「吾侪生太平日，无事閒居，盍遂所乐，以适吾情乎」！于是结为棋酒之社，而谓之太平棋酒友，纵谑高谈，连日无倦色，盖优游于此者三十年。元丰六年，忽谓其侣曰：「明年春，予乘厄限，殆将终乎」。七年正月感疾，二月二日果不起，享年八十三，悉如其说。既卒，即以某年十月乙酉葬于华阳县居贤乡先兆之次。娶张氏，先卒十三年。男三人：师俞，检己无过；师益，举进士，有声名，累上未第；师皋，亦与计偕，早卒。女三人：适进士史圭、前万州南浦县令郭由仪、进士宇文遘。孙男女各六人。予于吴氏有世旧，知府君为详，其孤乃以朝义公所述仲父平生履行之状示予，求铭其墓。予以为庄生有言：「人之生，除疾病、死丧、忧患，其中开口而笑者，一月不过四五日」。不能悦志意，养寿命，非通道也。若府君者，生逢治安，传袭禄仕，而能远世纷，薄外累，以显晦荣悴为一，悲愁死愤，不汩于中。三十年间，寓于棋酒，一月之笑，岂其四五日而已？乃能全天真，享高寿，其达人之徒欤！铭曰：

进荣退辱，率非己欲；贵富贱贫，莫非吾莫。忽然而胜，欢然而竞，饮酒而醉，默然如静。虽曰形器，吾不刻镌。古之达者，宜其永年。

某先妣乐寿县君陈夫人，本眉州眉山之巨姓。其再从侄，仕至都官郎中，以行义闻于乡，事业见于时者，乃公也。讳习，字传正。曾祖讳德念，祖讳赞，值时季乱，爵禄不及。考讳位，有器识，读书知世务，以气节自任。重义好施，急人患难如不及，乡闾推为豪杰，累赠工部侍郎。妣杨氏早卒，赠华阳县太君。公少鞠于外氏，能抗志从学，为辞章，举进士，声名赫然。中庆历二年甲科，调武昌军节度推官，掌永兴军书记，改著作佐郎、勾当开封府检校库，转秘书丞。遭工部公忧，服除，授太常博士，通判庆州、永康军。历尚书屯田、都官、职方三员外郎，为屯田郎中，监齐州新孙耿镇盐酒税。知处州，不赴，改渝州，迁都官郎中。岁满还朝，年六十有五，遂告老。元丰初，官制行，易朝散大夫。公刚简静重，气守完固，博学通古今，治己应务，正而不茍，虽贵权豪势不能少屈。故相刘公沆守鄂州，政任彊果，凡所可否，宾佐不复议。有未安者，公与之辨，则从，尝谓之曰：「异时立朝，宜不迁此志」。今北都留守冯公，亦尝移书称公在武昌时「论议操守，古有道君子也」。翰林侍读杨公察治长安，幕中皆名辈，蕃总之务，悉以委公，深加礼敬，期以远到。神宗初即位，诏百官转对，公以十事闻，其大者，谓：「裴度有大勋德，为李逢吉、元稹辈毁沮，得韦处厚论奏，时君警悟。今宰相韩琦于嘉祐中乞立先帝为皇嗣，定策两朝，功施社稷，不可置散地。愿陛下一阅《裴度传》，乃见情伪是非」。又谓：「自陶谷失对，参知政事遂下宰相一等，不敢当笔可否事，非朝廷任用辅弼意。愿陛下谕赵抃、唐介，政有未便，宜指陈得失」。又谓：「自古人君昵信宦官，盗弄威柄，多致败乱，始东汉距唐，简策历历可鉴，愿陛下深以为戒」。又谓：「自昔乘丧乱据有坤维，僭名号者，自公孙述至孟知祥，皆非西南人。今承平百馀年，海宇混一」。虑囚，得免王吉之死。王吉者，扶沟民。吉妻之侄贫无依，为吉所养，夜闻吉语其妻以发冢事，乃以告邻父，捕系具狱，吉罪当死。公叹曰：「同财共居，于律听容隐。妻之侄素养于吉，而冒法讦告，乃同凡人，岂近情哉」！遂以疑请，故贷焉。至于比岁以来，西南士大夫得守邻郡，小官亦不困远适，法禁稍略，乃公之助。襄阳山水最佳处，公因卜居为老焉之地，既得谢，愈放意自适，游山中诸佛刹，往往弥月不返。元丰元年二月十二日疾终于家，享年七十有六。娶杨氏，封仁寿县君，先公二十六年卒。二子：长曰续，太平录事参军；次曰绶，鼎州司法，皆祗慎自立。一女，嫁渝州巴县尉唐子昂。孙男四人：曰沛，曰渔，曰潜，曰渊，方从学求举。以元祐二年十二月二十七日葬公于襄州襄阳县望楚山之东原。有集三十卷，其文如其为人。尤好为诗，有古作者体。某童丱时，数闻先妣称道公苦志力学，虽甚寒暑，或达旦不寐，每以相训饬，心窃慕之。既长而仕，则又仰公器业之宏远。惜乎，不能尽发其胸中也！敢序实而铭曰：

行义之域，君子务适，公造之安，履而不息。势利之途，小人争趋，公望之畏，却而不驱。位则不克，志则不遂，寿则不啬，名则不坠。山有岘首，水有汉川，虽百千年，犹知公贤。

通义郡西，醴泉山之阳，有巨冢焉。山隆而磐，水悠而澄，松槚丛郁以深，门阙崇广以严，乃有宋太中大夫武昌程公葬于此也。维程氏为眉大姓，世有令德。曾祖讳沼，祖讳仁霸，值时季乱，爵禄不及。考讳文应，以公故累封大理寺丞，赠官光禄大夫；妣宋氏，封长安县君。公讳浚，字治之，天禀方厚，少有大志，力学举进士，时辈推其才。天圣五年，赐同学究出身，选河中府猗氏县尉、戎州司户参军、凤翔府节度推官。用荐者言，授大理寺丞。再举进士，中乙科，通判彭州，迁殿中丞。又通判梓、嘉二州，改太常博士，赐五品服。历屯田、都官员外郎。遭长安君洎光禄公忧。服除，知开封府太康县。迁职知归州，移遂州，为屯田、都官、职方郎中，提点荆湖南路刑狱。除太常少卿，赐三品服，徙夔州路转运使。熙宁三年，年七十，乃谢事。公儒者，读书知名教大旨，鉴古今治乱之迹。其取舍进退，未尝违道以徇所欲。其治事通果敏密，先体要，济以忠厚。其庇民恤物，所至可纪。在凤翔，有盗五人者，法皆宜死，会公至自外邑，吏抱案请书之，守丞以为不疑，见促甚遽，公审情阅法，谓四人不当死，指以示吏，吏惊且拜，公曰：「吾岂乘人不逮，少觊劳奖，第虑杀之误尔」。卒如其说，一府大服。又有诬执盗者，所司考验无得，欲以藏禁物处罪，公力争不可，乃以状议，且曰：「始则信其厚诬，既非实状，终则求其别坐，率寘严科，古之淫刑，无甚于此」。众不能夺，遂勿论。然为守者自尔忌公，而欲疏之。未几，出权岐山，转运使段公少连一见谓曰：「军兴事剧，小邑非君所处」。即日移公长安。是时正献杜祁公以德望临镇，开府待士，贤俊鳞集，得公甚悦。会万年令谢病去，请公暂治，仍檄他官将代之。公听决有方，嘉声翕然。一日，祁公见而言曰：「依稀似曲，无易君矣」。盖喜公之政务修举有渐，故引古诗以相褒誉。于是委公领治如故，而知遇深矣。诏下，籍民为乡兵，群情震恐，多走南山以避。上之人欲遮道止之，公曰：「民方如骇兽，遏之适足激也，大不可」。乃指他事集里胥，条其乡之丁壮，且开以籍而为兵之意，亦无足避，虽遁，将安归？宜以某日与为兵者至。民素信服，闻公言，无他忧，如期而集，遂籍之。不浃旬，事定，议者叹其神速。陕西治军器，以牛革数十万，须于郡县，期会尤急，民多屠杀以输。公谓转运使：「蜀之筋革积于荆渚，数不胜计，傥由襄、邓致于陕、雍，不阅月可足用」。行之，乃免暴赋。旧制，蜀人官近乡，止再任，公既通判彭、梓，以亲高年乞便官，朝廷推异恩，俞其请，又通判嘉州。僚友称其孝，乡闾荣其归。或板舆迎养，或持檄还省，始终十馀年，庭闱欢然，得尽人子之心。太康隶畿甸，民素骄横，官政尚姑息，幸无事以去，至有击尉、弓手掩不问者。会豪子纵奴殴平民，深窜远匿，公搜擿必得之，痛绳以法，自是彊猾戢畏，境内大治。朝廷议弛六路茶禁，择良吏往究利病，公当诣二浙。三司承风旨，以定论谕诸君，公独不从，乃逡巡白中书曰：「朝廷所以遣官者，欲察利害尔。今既付之成法，则虽有可否，安敢陈？恐非遣官之本意，愿饬不往」。遂以罗拯代焉。由六路者，后多显用，则公之守道难进可知矣。梓、夔两道兵，为钤辖者素专其事，遂州虽兼总之，实则无所与夺。至公不然，凡军政边防，必议而后定。淯井监有言：「云南鬼主将请道来贡」。人皆疑其与侬贼入寇，专其事者请移兵严备，部使亦以为忧。公曰：「云南于中国，道路梗绝之久，彼自卫巢穴不暇，安能远来？吾属当慎所举，以宁人心」。兵乃不移，寇亦不至。遂人赖公镇重，以「铁塔」号之。仁皇帝遏密时，潭州巡检与客饮酒，辄讴歌，卒有告者，仍以贸易为说，究其实，贸易不当坐。公欲惩卒之妄，而他不复责。转运使谓非忠臣孝子所为，必论以法。公曰：「彼武人尔，逢敌值寇，不用命报国，乃非忠孝。至于醉饱不思之过，何足深咎？况自下告上，安可启其端」？遂无异论，乃释之。衡、韶二州间，有凶党七八百人，纵火掠黄干坑户，一道骇然。公巡部抚遏，不张贼势以希功赏，下令捕首恶，谕诱胁者，使溃去，民得安堵。事讫以闻，朝廷嘉之。道州有父子殴人至死，子当伏诛，以尸坏狱疑为请，委公审覆处之。公询察情状，子愿死，无他辞，犹疑不忍决，奏得免死。湖外二税，率经五六岁，歛入不已，胥吏缘为奸，窭弱重困。公请量户众寡，每岁缓以期限，毕则州为钩考，有逋负督于邑吏。从之，著为令，民甚被惠。茶陵县擅增役户七十有八，循仍久之，公按劾罢去，颇纾众力。邵州岁运淮盐凡六十舟，舟万斤，自潭之益阳，溯险而上，风涛屡溺。主吏二十有四，往往耗产，兵三百，多还粮于官，终身不能已。公请置仓于永之祁阳，去邵才六舍，以所役兵隶九铺，运致如旧，简费蠲害，迹效甚白。言虽不报，识者服其是。忠州临江县盐井五，以吏十四人与居民主之，彊弱势不一，汲讼日起，吏苦剧役，民亦罹敝。公奏专委之民，两获其利，至今不能易。渝州李光吉辈三族旁夷落，凭阻逞暴，纳亡命，聚边杂，杀掳剽夺，郡县不能禁。公请出师治其罪，训兵蓄粮。事将举而代去，来者用其谋荡平之，以功迁官至贵仕。公不言劳，赏亦不及，时论惜焉。荐属官无虑二百人，或以过将得罪，未尝陈其不当荐，亦未尝有累之者，匪惟能知人，抑可以敦流薄。尤恶淫祀，力禁之。彭人有为灌口神娶妇者，潭人有祭张太保神者，皆讹作乱俗，一惩以法，邪风为之变。既得谢而归，即其居为林下轩，日会宾侣，以诗酒自适，而气韵清壮，笑谈高爽，俯视俗罟，有超然不可慕之势。凡如此者又十三年。以子登朝，封光禄卿，迁秘书监，易中大夫。元丰三年，天子祀明堂，又当进秩。于时方议官制，留恩未下。五年十一月戊子，无疾而卒，春秋八十有二。明年四月，始降太中大夫诰。娶宋氏，封长寿县君，雅有贤行，先公十六年卒。公以六年十一月庚申葬，同长寿君之茔，礼也。子男五人：之才，朝奉郎，尝为司农寺丞，历梓、利、夔三路转运判官。泸蛮犯边，王师西伐，朝廷赖其才，复还梓州路。之元，奉议郎，尝从使者治淯井叛夷，遂知泸州江安县，以功通判本州，又从辟渝南。平寇有异效，除夔州路转运判官。岁满请便郡，得知嘉州。之邵，奉议郎，尝为三司磨勘官，辟勾当公事。又从使者按视江广盐筴，还，对如旨，除广南东路转运判官。之祥，宣德郎。之仪，未仕。女二人，适通直郎句洙、承奉郎史敏。孙男十人：庾，成都府郫县尉；庚，早卒；度、廊、序、廱、唐、庑、廉、廙皆廪训不怠。孙女十四人，适前进士史厚，简州司理参军李葵，太庙斋郎黎傃，进士史器、孙宗彝，馀未嫁。公之康宁也，子以才能出使，孙以进士中第，出使者盖三人，中第者已三世，士林景慕宜矣。初，仲兄湜有气节，盖治产，光禄分财置第与之，使自滋殖。湜亡，其妻又能嗣守，资计益丰。光禄公尝许以其所积为之分，已而诸侄议将均之，公曰：「士人所以异于编氓者，盖有孝义廉耻也，治命在耳，慎勿言。嫂之积，秋毫不可觊」。未数年，湜之子纵侈无赖，荡去生业，反讼财之不均。公自引咎，惟有司是听。而犹子有获嫂氏所自具资产之数，乃向日禀于光禄公而许以为分者，盖倍于众人所有也。官得之信，讼于是息，人皆服公之义。又尝念仲第沿亡而嗣未禄，乃以一子恩荐其子之奇，故终公之身，之仪犹未仕。族属贫者聚而衣食，养孤女寡妇而嫁之者凡六人，此皆乡党所矜法也。平生所为诗，醇深閒易，有唐人风，凡五百馀篇，藏于家。笃信庄、老，造达理致。其将终也，神气凝静，视死生如寤寐，非有得，孰能至此？然传者谓公之初生，群乌大集其第，三日乃去，期复然，里人以为佳祥。洎将终之二日，集噪如昔，又三日乃去。其祥不可得而知，陶亦不敢略也。铭曰：

允矣程公，实材之良。起仕于朝，克循大方。乃牧千里，惠孚以霶。乃使一道，其为典常。归有林泉，锡之寿康。韬我器业，以咏以觞。德久则茂，庆流而长。既穫于菑，亦构于堂。令猷不陨，奕世用光。铭以传永，故书其详。

西南士大夫言善教子者，以李君希圣为先。希圣有五子，学者四。方五六岁时，即使诵诗书，日须数百字，虽携抱玩戏，不以他习眩其耳目。稍长，不复出户外，至于饮食动止、一语一笑，皆不离文字间。凡风俗遨游、奔集之盛，如灯夕、药市者，去其居不远，未尝闻知也。早夜训饬，月考岁练，积之数稔，术业用成。慎修年十六，慎交十四，乃能以辞童求举，同时擢第。皇祐初，慎微亦中科甲，其后君又继之。此所以见称于士大夫，而谓之善教也。君讳慎思，字敬中，于诸子为季。孩提而孤，闻先君之馀训，抗志励学，欲与诸兄相上下。探索研味，实诣有馀，华藻焕发，能就楷度。既中第，调遂州小溪主簿，迁青石尉。部使、郡守知其才，屡委以事，裁宜处正，咸适其意，文章慰荐，惟恐在后。未几，移归州秭归县令。县僻民野，举不知法禁，君治以诚，视之如一家，期会听决，谆谆戒谕，虽极冗微，悉使晓信。新滩在境内，官舟馈运，间有毁溺。皇祐中使者建议镌崖拓江，以纾湍怒。岁役万夫，刍薪数十万，三邑之民困于费不能已。君以为滩虽险暴，惟春冬之交，水涸石露，厄于沿溯。方是时，滩之上下，官舟畏而不进者，倘易陆载而往，则皆可远险，两获其利。当涂行其说，乃罢修滩之役，归人深德之。岁满代还，父老涕泣，惜其去。荐者如格，吏部以课最上。嘉祐八年，当陛见，泛江而东，七月二十四日次云安军，感疾，遂不起，享年三十有八。君资禀乐易，力学有美名，与人交多风议，朋友爱之。既仕，不废书，好《易》、《春秋》，每多论述。著《治策》五十篇，讲明世务，欲献之朝，庶奉大对，卒不伸其志。按君之先，京兆万年人，自唐广明西狩时，有为晋原令者，留居温江，后迁于郫。晋原四世生承粲，承粲生洪庆，洪庆生章甫，乃君皇考，字希圣也。以长子故，赠中大夫；皇妣文氏，赠仙源县君。君娶张氏，治家训子，动有准的。子五人：绍卿、彦卿、某、晋卿，皆举进士；旦缉，尝荐于乡。二女，适范祖修、张寅。君没十九年未葬，诸子待禄以祀，而未能也，乃以元丰七年二月庚午朔葬于新津县修觉山依仁乡曷伏里。然则未葬而有待者出于义，而待而葬之者礼也。呜呼，君少而学，壮而仕，策发磨励，所志者远，去为古人，今则久矣，此可悲也。予与君皆皇祐四年进士，成都同籍凡十一人，三十年间，存三人焉。荣谢合离，不常如此，此又可悲也。世之人有以锱铢得丧，或竞于秋毫之末，而不究其终者，岂知覆载为逆旅，而吾游其间哉？所以遗生齐物之论起，而觉其未喻也。铭曰：

有文矣，藻绘其传，不发之危言；有位矣，抚字而安，不尸之大权。天啬以年，志莫究宣。巨山崇原，卜云新阡。墓松森然，人知其贤。